底，他们都是“古代芬兰人”，彼此又不存在真正的语言隔阂。
泰拉维斯自然而然做了其中男孩们的指挥官，赛波拉娃成为女孩们的指挥官。
科文人和养鹿人，乃至芬人，他们是天生相对矮小的族裔，可能这份相对的矮小是不能通过大量吃肉和牛奶来改变。小也有小的优势，他们既然不宜身处第一线，和其他的维京系部族正面攻坚，战场上他们最佳的位置，就是在后方进行火力支援和远程输出。
留里克给泰拉维斯和赛博拉维最大的要求非常简单“你们带着自己人认真射箭，我要你的人都能够做到罗宾汉。”
不错，留里克给“飞驰的箭将前面的箭劈成两半”，留里克给予这一独特技艺明确的词汇罗宾汉，他们不懂这个词背后蕴含的文化特质，他们觉得这不过是留里克众多发明的新词汇中的一个。
倒是要完成这样的技艺，若不是长久的训练和亿点点天赋，是很难完成的。
留里克的部下变多了，其中人员的训练方向也开始了分化。
他信守承诺，贯彻落实自己定下的规矩。哪怕冰雪尚未消融，既然训练已经恢复，食堂也基本结束了它作为临时教室的存在。
那些敦实的木制建筑常常沉浸在食物的香气中。
三百多名孩子有着各自的座位不说，他们有着自己的木碗、木勺和木叉子，还有不少人模仿自己的“老大”留里克用两根木棍作为手的延伸。他们将学习筷子的使用当做打发时间的玩具，当能操纵木棍夹起石头后，孩子便会主动炫耀。
从一开始，留里克对卫生的要求就比较高。他勒令自己的手下需要定期清洁自己的身子，发放的衣物中，亚麻服装需要定期用肥皂清洗，个人也需要定期擦拭身子。
饭前洗手，训练之后一定要清洗衣服，要勤于洗脸和头发。留里克会趁着检阅的机会，惩罚其中的肮脏者，手段非常简单干脆，即今日免费的午餐取消。
同样的，在吃饭的时候用手直接触摸食物，也被认为是错误，留里克要求自己的手下互相监督。
这番严苛的进餐前后的要求，完全有了一种仪式化的感觉，孩子们总是觉得多此一举，他们却不能完全明白留里克的良苦用心。
每一年，罗斯部族都要夭折一批非常年幼的孩子，这些孩子多是死于感冒和腹泻，简而言之就是御寒工作没做好和吃坏了肚子。纵使是许多家庭已经买到了肥皂并用于日常生活，指望所有人都用它洗手，留里克深知自己太高估族人们了。肥皂依旧宝贵，人们也是谨慎的使用它，用肥皂洗手这件事未免有些奢侈，而将散发浓厚酸臭味的衣服洗干净，则成了必须要做的事。
留里克的手下们一直非常健康，甚至罕有人生病。
没有谁真切的关注这件事，或者说他们对于疾病与死亡，都是带有一种随遇而安的态度。
哦！一个人死了，那一定是他注定的命运，仅此而已。
并没有人将疾病与恶劣卫生状况联系起来，留里克只能通过构建起一种仪式化的卫生工作，让自己的手下被动养成相对于大部分族人，达到堪称“洁癖”的卫生理念。
泰拉维斯兄妹震惊于罗斯人的富足，因为自己和妹妹已经吃了许多时期的麦粥和蔬菜汤，还有大口的海豹肉、鱼肉。他本是觉得初次吃到这类食物是留里克的馈赠，想不到所有的孩童都是吃着这样的优质伙食。
渐渐的，他觉得这就是罗斯人再正常不过的生活，既然孩子都能吃得这么好，年长者岂不是更好？
一种自卑感深深伴随着泰拉维斯，他是要强之人，他感受到的是科文人的落后。
如何为科文人正名？那就是做好自己的事，让罗斯人刮目相看。他是这么想的，渴望着通过立大功让罗斯人称赞科文人也是可以非常优秀的。
冬日