不开它！”
留里克在囤积纸张，也对纸张的产能分配做了些许调整。
一月下旬，一批堪称非常粗俗的文件被贴在诺夫哥罗德城里的公共打谷场处。多张由诺斯语和斯拉夫语写的同样内容的纸以松胶贴在木板上，穿的厚实的人们过来敲个热闹，凡是读懂内容的人都在捧腹大笑，笑声引得更多人的围观。
因为民众是冬季生活总体是太单调了，或者说年年的生活充满了乏味。他们需要一些笑话，尤其需要一些荤段子对无聊的生活来一番强劲刺激。
留里克正式这么做的，他亲自动笔，在纸张上写上很大很醒目的文字，重点描述人类的几个部位，并大力宣传手纸可以在冬季轻易擦去上面的污秽，避免自己成了恶臭的存在。
“他们有何可笑的？啊，也许只是他们笑点太低。”
留里克注意到这一情况，那么打谷场的公告栏当进一步利用！“也许该找些段子手专门编纂些笑话集公开出来，这样有利于他们学会如何使用字母进行拼读，也便于我以后发布政令。”
他的手段在当日就取得效果，公开贩售的手指被消耗一空。可是留里克也清楚，诺夫哥罗德人当前的消费能力很低，真正有钱消费是实在瑞典和丹麦，真正的超级客户则是东罗马帝国。
留里克最在意的还是人们聚在打谷场围观公告栏那份“手纸广告”的热闹劲，事实证明他们对新鲜信息有着巨大的需求。
等于说，他们需要书籍。
木活字印刷或是雕版印刷，这等科技的先决物质条件已经全部满足了，留里克已经开始了行动。
他在安静的夜里开始带着妻妾们在做一件事整编罗斯人保存的史料。
伟大祭司维利亚整理保存的信息木板记录的尽是罗斯人过去的琐碎信息，信息虽被誊抄到纸张上，如果将它编纂为《罗斯部族史》仍需大量润色。恰是润色方面，就特别考验君主的智慧。
罗斯公国统御者三个族群，各路维京人、斯拉夫人和泛芬兰人。彼此有着不同的原始信仰，对过去的日子也有不同的认知，要把大家整合成同一个民族，就需要塑造大家共同的记忆！
留里克在亲笔撰写书籍，其精神内核便是在描述三个族群本是一家，所有人都有共同的祖先，就像是一个家庭的兄弟们四散开来，后裔逐渐忘了彼此是一家人，如今一个强者振臂一呼，所有分离的家族重新聚合。
留里克更是在强调自己的确是被神王奥丁所青睐祝福的男人，也描述了留里克及其后裔的统治合法性与统治的义务。其最大的义务，正是保证臣民的生活安定，也规定了公国臣民的基本义务。那么这本书籍就拥有了公国宪法的性质，留里克也有意把公国的成文法典正式编纂出来并开始刊印。
一个统一的民族必须有着共同的记忆，必须有着共同的信仰，必须遵守同一套最基本的生活尊则。
三个族群的确有着共同的记忆，便是战争。
有五篇文章被留里克突击写下来，分别是《哥特兰岛战纪》，《东方战纪》，《平叛战纪》，《远征不列颠战纪》和《讨伐卡累利阿战纪》。
留里克做得只是对战争的简明扼要的描述，要突出自己作为战争指挥者的智慧，要强调罗斯的胜利来自于罗斯本部战士的强大，也要强调公国各族战士因加入罗斯军队一样变得非常强大。
暂时，文章只是手写并贴在广场公告栏，以后它们就是公国的历史性文件，是要大肆刊印分发全国的。
要编纂罗斯公国的历史书、成文法、基础数学教育册、识字册等，最终采取活字印刷的方式大肆刊印。这是一项雄心勃勃的计划，不是留里克带着妻妾们就能一蹴而就，它有一个循序渐进的过程，终究会在几年时间完成。
基于这样的现实因素，留里克主观上存在一定的厌