艾尔拉在尽量将口口相传的故事总结起来，一个故事就是一个章节，并徒手写下。
她书写拉丁字母有一套自己的独特字体，整体娟秀整洁。这定然不是一蹴而就，也是先有记录稿件之后进行誊抄。
所有故事都是神魔乱斗，开篇的故事颇为典型，所谓托尔神大战尘世巨蟒，最后一锤将之夯毙。又有弗雷神骑着金毛野猪巡游森林奇遇记。
也有不知名的小神，更像是森林精灵的存在，于恬静的湖中出现，与伐木的男人发生关系。
故事的五花八门，除却神魔大战就多是男女段子，其余故事确实缺乏戏剧的张力。
《冰岛萨迦》本质是一本神话故事集，它并没有为北欧信仰建立严密的体系。如今艾尔拉所整理的神话传说的本质与之没什么区别，但《罗斯萨迦》不可以同质化。
留里克注意到艾尔拉并没有书写有关创世神的章节。
他不由得来了兴致：“你……怎么没有书写是那一位神创造了一切？”
“我想我没有这个资格。你才是被奥丁祝福的人。”她言简意赅也很实在。
留里克点点头：“好吧，果然还需要我来书写。一切就从巨人伊米尔的死去开始吧……”
那么，世界是如何诞生的呢？
一切始于虚无，唯有奥丁。奥丁在虚空之创造一棵大树，那是无比巨大的世界树。树上有巨人伊米尔，他的崩解创造了天空与大地以及太阳和月亮，也就是人的世界米斯加德。而奥丁是一切的最高主宰，太阳是他创造物，巨人伊米尔也是他的造物，于是人类世界米斯加德也出自他手。
但大树上还有无数个小世界在发光，奥丁创造的不只是一个世界。站在大地上仰望星空，那就是一个个小世界，也有着其他世界的人们。
瓦尔基里们巡游各个世界，挑选勇敢者的灵魂送往英灵殿，那些良好的人终将在阿斯加德复生。
阿斯加德并不神秘，满天繁星中的某一个光点就是它，那是所有人的归属。
来自各个小世界的英灵汇聚阿斯加德的英灵殿，终将在奥丁的带领下，与诸神一起迎战诸神黄昏。
留里克愿以这样的描述构建属于罗斯的创世纪。
宇宙大爆发，被留里克描述为奥丁创造世界树。一个个星系就是一个个如伊米尔般的巨人。星系的变动一些生命星球的诞生，这就是巨人死去创造山川湖海日月。满天繁星被描述为遥远的一个个小世界。而一切的终焉诸神黄昏，就是宇宙的热寂。
留里克以自己的认知套入神话，创造一套民众很容易理解的话术，这样对世界诞生以及最终结局都做出解释。
他的第一个听众正是艾尔拉。
拼凑的床铺睡着两人，艾拉尔依偎在丈夫的怀里本想好生幸福一番，奈何丈夫所描述的创世纪太过于戏剧性。
“难道满天繁星都是不同的米斯加德，也有着和我们一样的民众？”她的求知欲上来，一定要问个结果。
“那些世界与我们一样也有所不同，但都是奥丁的造物……”留里克只好继续编着故事满足艾尔拉的求知欲。
“奥丁创造了太阳和月亮，即便斯拉夫人和芬兰人对太阳有不同说法，终究是因为信仰上有些小问题。他们只是以另外的名字称呼奥丁，但奥丁就是奥丁。”留里克继续解释，“他就是最伟大的神，奥丁要的是勇士，要的的好人。那些堕落者、叛徒、窃贼的灵魂无法前往阿斯加德，就会在虚空中堕落世界树的下端，在黑暗中徘徊……”
于是根据这一神话体系的根本原则，勇士进入英灵殿，普通人中的好人进入阿斯加德。所以只要活着的时候与人为善，落实一套留里克定义的法则，王国内的所有人都灵魂都能有着美好的结局。死亡不再是终点，好人的灵魂升入阿斯加德，能在那里过着