欲的日子，甚至吃饭都要极尽简单，以此苦行去接近上帝。
拿骚男爵领属于沃尔姆斯（美因茨）教区，与庞大的科隆郊区挨着，在法理上与更庞大的北方教区也接壤。不同于科隆教区的那些高级教士的奢靡，沃尔姆斯教区与北方教区一道，都比较讲究苦行与纯洁。
他们提倡苦行，至于在地方的修道院的教士们是否能落实这一倡议，不好说……
至少基于拿骚男爵领不富裕的现状，本地教士就算想奢靡也做不到。
小小的索菲亚大吃一惊，自己的父母居然要去自己尽可能地吃肉。她对婚姻懵懵懂懂，在满足口腹之欲上这番完全向本能妥协。殊不知她越是生龙活虎地吃肉，蓝狐就愈发喜欢。什么叫做古尔德家族的女人？若不能在吃肉方面凶野，如何有资格嫁进来？
遂当蓝狐嘻嘻哈哈地告诉亨利夫妇这一奇妙的原委，夫妻二人自是倍感意外。又听闻蓝狐其实是整个古尔德家族的异类，曾经的小胖子奉命庞大世界不断奔波，恰是因为吃不好睡不好而变瘦了很多。
整个家族都是胖子，这证明了家族自古的财富。这个时代没有人绝得肥胖有害健康，恰恰相反，唯有肥胖一些才能证明贵族是真的尊贵。
蓝狐得此机会好生打量一番索菲亚，这这小姑娘也很单纯，在收了蓝狐给的漂亮琥珀，又见这个略胖的叔叔面相比较和善，也就安下心了。
她从不能左右自己的未来，恰是这样的家庭教育使得她很顺滑地接受自己的命运。
就是在得知父母兄弟要带着一批人离开拿骚村，而且几乎就是永远离开，偏偏这种离开没有她的份儿。
像是被抛弃一般，就家宴上得知这一消息，索菲亚不解地痛哭，可惜什么也改变不了。
……
宴会已经结束，在悲伤一夜后，索菲亚再次示人的面色充满了忧郁。刚刚迎回自己的父亲，不曾想父亲大人又要离开。
她对蓝狐的感觉还不错，对那些背着圆盾的男人们充满了惊恐和戒备。结果，她被这样告知：“你这姑娘怕什么？以后，你还是本地贵族，这些战士都会保护你。”
虽不合任何的律法，罗斯王国的哥德堡伯爵约瑟夫·蓝狐·古尔德森·哥德堡，会成为索菲亚·海因里希·冯·尼德兰拿骚暂时的“守卫者”。
某种意义上，亨利（或曰海因里希）希望自己的女儿有一名合格的、懂生活的教师。他觉得这个蓝狐就很不错，现在提前适应一下北方贵族的真实生活，日后再嫁给其亲弟弟就能立刻适应。甚至此举也是一种更激进的投名状。
亨利是她的父亲，而拿骚村的神父则是索菲亚的教父，甚至这个名字也是神父翻阅手抄本《福音书》给取的。遂在法理上，教父现在升级为她的监护人。
于是，在当亨利拿骚一家移民尼德兰后，剩下的宅邸原则上就归女儿继承，继而是由其组合的家庭继承。
蓝狐未来可以住在这里，部分军队亦可驻扎，如此一来整个拿骚村事实上就被蓝狐的罗斯军队占领了。
他们一定是靠谱的占领者，反正亨利对这片故土已经没多少留恋，他相信很多农夫在获悉可以去尼德兰过上更好的生活后，也会选择跟随移民。
移民是大事！此事没必要和农夫们商量。亨利一家是一定要走的，此事另外要知会的就是修道院的神父，那个叫做康拉德的中年人。
现在，神父康拉德基本摸清楚的情况。
当蓝狐声称自己的教父是北方大主教埃斯基尔，这一身份着实令康拉德肃然起敬。康拉德毕竟只是沃尔姆斯教区的夏季教士，被委派到拿骚男爵领就是被边缘化，想不到本该清苦的一身峰回路转。他着实想不到这位微胖的北方人居然是一位伯爵老爷。
伯爵老爷看起来并不跋扈，也许正是那个着名的苦行僧埃斯