凡，所有建筑皆符合风水堪舆之道，左青龙，右白虎，南朱雀，北玄武，四象五行暗含其间，天罡北斗隐藏于中。道观前、广场后依次是三座牌楼，正合天、地、人三才之数，头一座楼牌上刻“茅山圣地”四字，中间楼牌刻有“上清祖庭”四字，最后楼牌是“尊道贵德”。
蓝月这时才知道这是什么所在了。原来，在镇江府和常州府的交界处有一座风景秀丽的名山，原来名叫句曲山，西汉年间茅盈三兄弟来此结庐修道，治病救人，最终得道成仙，飞升而去。后人感其恩德，遂将此山更名为茅山。道教有洞天福地之说，茅山在道教十大洞天中排名第八，七十二福地中排名第一。上清派祖师杨羲在此修炼并开创上清派。南齐年间陶弘景在此修炼，他上承上清派教义、方术，在上清派的基础上开创茅山宗。其镇山之宝乃是祖师杨羲手书《上清大洞真经》，据说其书上记载的方术、法术、符箓、咒语等有鬼神莫测之机，故每代只传与掌教一人。当时道教分为南北两派，北派以全真教为主，主修丹鼎之术，南方主要是正一教，擅长符箓之法，茅山宗就是正一教的一支，席应真所在的净明教也是正一教，如果蓝月也算道教中人的话，那他和茅山宗的道士同属南派道教的正一教，只不过蓝月的金丹或许更加接近北派全真。
蓝月往两边看去，在北侧站立了大大小小的道士能有百十来人，为首一人与众不同，约莫四十多岁，五绺黑髯飘于胸前，头戴交泰冠，身穿紫色法衣，外罩鹤氅，脚蹬双脸鞋，手持拂尘，昂然而立。其他道士皆穿葛衣或青色大褂。
南面也有数十人等，所穿服饰庞杂。只是为首一人却也作道士打扮，头戴逍遥巾，身穿蓝色得罗，脚踏十方鞋，背负雌雄双剑。此人也就二三十岁左右，身材高大，相貌英俊，面如冠玉，嘴角带笑，两眼含春。此人身旁站立一年轻女子，年纪二十上下，身穿云贵一带苗、黎族人打扮，面色白皙，容颜姣好，身穿短袖，一双玉臂暴露在外，手腕上套一对硕大的金镯更衬托出白肤胜雪。从她对那年轻道士的眼神中，蓝月猜测这二人乃是一对情侣。
只见那北面道士踏前一步，喝道“张元祥，你不守道规，结交邪魔外道，六年前早被师傅逐出山门，今天居然还敢再次上山，挑衅本观，难道你不怕本道不念旧日之情，取了你的性命？”
那张元祥踏前一步，哈哈一笑道“对旁人来说，五年前的今日，是师傅云鼎真人羽化升仙的日子，是个好日子，可是以我对你张元吉的了解，师傅很有可能是被你害死的。只不过我暂时没有证据。今天我来的目的也很简单，就是去师傅法体前拜上一拜，顺便带走《上清大洞真经》。”
张元吉怒喝一声“混账！凭你这诬陷之辞，狂妄之语，我现在就应该杀了你。”回头又叹了声“谁让你是我同父异母的兄弟呢！念你对师傅一片孝心的份上，你自己可以进去，其他邪魔外道不得入内。”
众道士一听掌教如此宽容对待本门叛徒都暗暗摇头，却也不敢说些什么。
谁知那张元祥却哈哈大笑“邪魔外道当然不可进观，只不过这些都不是外人。”说着张元祥一指身边美女道“这是我的夫人白雀儿，其他的是她的手下。”原来，南北道教的教规有着较大的差异，最明显的就是南方道士可以结婚成家。说着，带着众人就要往里闯。
张元吉再也顾不得兄弟之情，一声令下，一百多道士同时亮出宝剑，布起“太平剑阵”。霎时间，剑光游走，杀气腾腾。相传此“太平剑阵”由太平道天师张角所创，东汉末年黄巾军以之抗敌，常常能以少胜多，威力极大。
张元祥素知本门剑阵威力，此时也不敢硬闯，便冲白雀儿一使眼色。白雀儿心领神会，掏出一支竹笛，轻轻吹了起来。
一旁蓝月听在耳中，觉得曲调平平，反反复复只是几个怪异的