安西，也就是后世的南疆，那是徐义记忆中的棉都，是棉花产业的圣地。
并且，徐义还知道，那里盛产石油，还有和田玉。在这个时代，安西还是大盛西出的要道，是大盛朝商贸往来最为频繁的通道。
至于所谓的外敌，所谓的回鹘、回纥、吐蕃等等，甚至说大食、大秦，在徐义看来，真不是什么事。
不管是战力还是利益，他觉得处理好这些烦扰都是很简单的事。
最为关键的，徐义还是考虑即将爆发的内乱，他还没想好自己该如何处理。
徐义现在还不具备从根子上杜绝内乱的能力和地位，却又不想就这样看着发生，回避或许是最好的应对措施了。
不破不立，针对目前大盛朝军制上的弊端，节度使制度的成型，徐义推广火器，已经算是尽力为朝廷控制地方尽力了。
而朝廷的各方势力搅和，导致了火器推广未能成型，也就注定了原本的内乱还会发生。
徐义自以为，很可能地方节度府拒绝火器推广，本就是考虑到了火器推广之后会受到朝廷节制的因素。
或许一开始地方节度使是拒绝徐义往他们的军伍中掺沙子，最终导致了朝廷节制地方军伍的谋划失败。
也许这就是所谓的大势吧。
徐义一直就是尽力而为的想法，并没有真的要怎样去下死劲。
心里还有一点念头，那就是出现安史之乱原本的轨迹，才有自己力挽狂澜的机会，才有杨玉环脱离皇室的可能，才有所谓不破不立的基础。
针对如今节度使制度的利弊，在信安王李炜离世前，徐义曾经偶尔提过，李炜不予置否······李炜就曾经是地方军伍的绝对领导者，可他忽略了并不是所有的武将都有他那样对大盛朝的忠心。
而李炜对于圣人的权威有绝对的信任。
那一次的话题，很简短，很随意，就那样过去了。
同时，针对如今朝廷节度使制度的利弊，徐义和崔涣也有过交流，甚至还是和崔家诸多有官位的人一起闲谈。
“大盛朝的底蕴，还不到可能导致改朝换代的程度，所谓内乱，无非就是一些地方藩镇的叛乱。只要朝廷存续，所谓的叛乱就无法成势······”
“圣人虽不敢说是什么千古一帝，不敢说是什么圣君，可毕竟算是励精图治，拔乱反正，将大盛带进了一个繁荣昌盛的通道上，所谓的叛乱，终归是成不了什么事。”
“不管从世家，还是勋贵，都没有推翻李氏王朝的念头，整个王朝的权利阶层，都认同皇室统治，不存在改朝换代的基础······”
“危言耸听了。军功爵的沦落，是时代发展的原因，军制改变也是为顺应时代，顺应大盛朝边疆防御的需要。”
“这是藩镇，不是诸侯，即便真的发展到了诸侯那一步，也未必就是坏事······”
对于这样的论调，徐义没有辩驳，崔家的论调，或许代表着整个世家的观点。
徐义有点阴暗的想过，或许对于这些世家而言，社会的动荡也是他们重新走上王朝核心的契机。
大盛以前，说白了，王朝的更迭，更多是由世家来发动的，也就是说，王朝的改朝换代，是由世家主导的。
在世家的眼里，没有他们主导，王朝就不存在更迭的可能······
所以，徐义在崔家以及他拉拢的那些世家人脉中，并没有得到助力。就徐义这样小胳膊小腿的，真的不认为自己有阻挡整个大趋势的能力。
所以，徐义想离开长安，想避开内乱的焦点。
或者说，徐义也是有私心的。后世对于郭子仪的评价之高，徐义是清楚的。可郭子仪之所以能在后世流芳千古，便属于应运而生。
或许，几年后安史之乱将会是徐义这一生