说书先生最首先需要的特质是什么？
诶，便是口齿清晰。
不含糊。
不拌蒜。
嘴里什么时候都得清清楚楚的。不管是说书演武，还是旁白描摹。不管哪一样，最首先要做到的，就是打开唇齿喉舌牙，让自己的话能准确无误的送到在场所有人的耳朵里。
而做到这一点后，不管说书也好唱戏也罢，嗓音的条件如何，那就看先天后天这边具体怎么用了。
有的说书先生呢。
擅长武评。
就比如单老师，声音初听嘶哑，可细听是金戈铁马。。
如云遮月。
先有月，再出云，云虚月主，有一种美玉微瑕不抱憾的味道。
而有的先生呢，则擅长文评。
讲究的是一个端坐中军帐，千年一付笑谈中。
李臻就是这样类型的先生。
他的武评不算出彩，按照老先生的说法是中规中矩。合格，带派儿，有骨，却嫩。
说穿了，就是少了一股底蕴。
但他的文评技巧却相当考究。
只要他开口，人就一定可以拿住。
腔调不疾不徐，稳如金钟，和声悦耳，不会有武评夹带的那种非常明显的齿音，同时情绪满满。
他很擅长在刻画人物、描述剧情时，把自己的情绪带给观众。
让观众如临其境，仿佛故事里发生的事情时，自己就在一旁旁观。
而此刻，河水两岸的看客也好，巨舟之上的满朝文武也罢。
当道士说出那“见我如见真武”的话语时，所有人都感受到了一种情绪。
说不上好。
说不上坏。
说不出来有多生气。
亦说不出来他这话到底有何等的韵味。
可是，无形之中，一股……似乎刻在骨子里的, 对这方天地的敬畏之心升腾而出。
让不知多少人下意识的坐直了身子，或者躬下了腰。
有存在……
降临了。
此存在非存于现实之中, 玄之又玄。
偏偏得见其名, 其身, 其影。
原本存身的三分酒意，三分不耐, 三分躁动，以及诸多计较……甚至，在面对仙佛降临时的各自之愿, 之求，之想，之不得……种种“我若得见真仙，必定求之”的物欲，此刻却忽然开始退却。
众生心头所愿所想, 此刻……
海晏河清。
恭迎身姿, 端正坐态。
前尘过往红尘俗世求之不得, 于此刻……
消失的无影无踪。
面对那字天空之中显化之影。
只觉得心头一片空白。
满腹贪婪如潮水一般褪去。
欲拜。
唯有拜。
方能发解心中之愿。
无求心欲得逞。
只愿，仙君欢喜。
可是, 当真想拜下去时, 却忽然发现……这膝盖, 怎么弯, 都弯不下来了。
就像是有人告诉所有人：
“无需拜。自持修行便好。”
一股不求众生信仰, 各司其职，应元显化也只行分内之事，相忘红尘的明悟流荡心间。
你不能拜。
你为何拜我？
你若拜, 拜的是我，还是心中之欲？
无需拜, 只需但行好事, 莫问前程。
当冰台之上, 一道似金非金, 似黑非黑……明明有色, 却不知何颜的线条，勾勒出了一位似乎于亘古伫立星河洪荒之上的非凡之影时，得观得见之众生心头, 自然而然的冒出了这般虽不是话语，可却自有明悟的道理。
顺心而修, 自持明法。